Летние праздники народов Среднего Урала. Йыйын
Праздники – это неотъемлемая часть жизни, ведь торжества объединяют, сближают и позволяют соединить многонациональное общество в единое целое. Важное место в культуре любого народа занимают праздники. А если говорить о России, то здесь они особенно любимы.
Яркие и оптимистичные народные праздники – источник самовыражения, возможность духовного единения, рождения сплоченности. Вся жизнь человека подразделена на будни и дни отдыха от трудов.
Отпраздновать окончание сева и заручиться поддержкой духов при сборе урожая, правильно заготовить полезные травы и обеспечить благополучие своему стаду — наши предки знали сезонные обряды на все случаи жизни.
На протяжении многих веков народ свято хранил и чтил свои традиции, которые передавались от одного поколения к другому. В прошлом праздники на Руси составляли важную часть семейной и общественной жизни.
Вспомним основные летние национальные праздники народов России и среднего Урала.
Йыйын
Йыйын – это, очень древний праздник башкирского народа. Отмечается он в день летнего солнцестояния. Раньше это было народное собрание, на котором решались все важные вопросы общины. Участвовали в нем только мужчины, позже эта традиция была ослаблена и собрание постепенно переросло в праздник.
Сегодня праздник перестал быть своеобразным народным вече, но остался сходом, в ходе которого юноши доказывали, что они ловкие, умелые и сильные члены общины. Для них проводятся разнообразные испытания. Йыйыны были массовыми, на них собиралось гораздо больше народа, чем на другие праздники. Главное слово произносили аксакалы – старейшины рода, способные дать оценку событиям, высказать мудрые мысли, взять на себя ответственность за принимаемые решения.
На таких собраниях подводились итоги, выявлялись лидеры рода, наиболее сильные, смелые и ловкие батыры, выбирались военачальники и вожди, устраивались празднования в связи с каким-либо событием. Иногда свадьба становилась поводом для Йыйына – конечно, если торжество проводил очень знатный человек, хан или бий.
Первая часть праздника была деловой, в которой достигались определенные договоренности. А вторая часть праздника была творческой – выдвигались ловкие и сильные батыры, талантливые музыканты и певцы, народные умельцы.
В середине майдана устанавливался шест (ҡолға), что означало начало праздника. Мулла читал намаз, и начинались состязания. Борьба, конные скачки, прыжки, бег, игры на курае, песни, пляски, стрельба из лука. Иногда устраивались и шуточные состязания, например, кто больше выпьет топленого масла или кумыса или кто больше всех съест жирной баранины. Победителям состязаний давали коня, барана, куски мяса (мөсәй, һебә), узорные платки, полотенца. В состязаниях участвовали главным образом взрослые мужчины или юноши-джигиты (егеты).
Йыйыны башкиры проводят, и по сей день. Сегодня это слово употребляется в значении «форум, съезд». В последние годы йыйыны проводятся и башкирскими диаспорами, проживающими за пределами Башкортостана – в регионах России и за рубежом.
