С 28 августа на втором этаже Дворца культуры впервые выставлены расписные камни! Отдельные камушки были расписаны как птицы, рыбки, пейзажи, цветы и т.д. Создателями творческих работ стали сотрудники ДК, библиотеки и участники ИЗО студии Дворца. Оформлялись эти необычные шедевры к всероссийской акции «Ночь кино», но полюбоваться работами можно до 16 сентября.
Вход свободный.
Праздники – это неотъемлемая часть жизни, ведь торжества объединяют, сближают и позволяют соединить многонациональное общество в единое целое. Важное место в культуре любого народа занимают праздники. А если говорить о России, то здесь они особенно любимы.
Яркие и оптимистичные народные праздники – источник самовыражения, возможность духовного единения, рождения сплоченности. Вся жизнь человека подразделена на будни и дни отдыха от трудов.
Отпраздновать окончание сева и заручиться поддержкой духов при сборе урожая, правильно заготовить полезные травы и обеспечить благополучие своему стаду — наши предки знали сезонные обряды на все случаи жизни.
На протяжении многих веков народ свято хранил и чтил свои традиции, которые передавались от одного поколения к другому. В прошлом праздники на Руси составляли важную часть семейной и общественной жизни.
Вспомним основные летние национальные праздники народов России и среднего Урала.
Уяв
Национальный чувашский летний праздник, означает время появления всходов. С этим праздником наступала пора свадеб, пений, хороводов и игрищ.
Слово «уяв» означает «соблюдение» (от "уя" «блюсти»). Это слово означало просто соблюдение традиционной обрядовой жизни, а позднее так стали называть любой праздник, любое торжество.
Уяв завершал цикл летних праздников, за которыми следовала тяжелая страдная пора – сенокос, жатва хлебов, уборка овощей и осенняя вспашка, продолжавшиеся до самой глубокой осени.
Во многих чувашских селениях существовал обычай встречи и проводов уяв. Для его встречи молодежь отправлялась в ближайшую рощицу, и до позднего вечера водила там хороводы. В деревню возвращалась с песней уяв юрри, открывавшей пору молодежных гуляний и хороводов.
В период Уява хороводы водили каждый день с утра до позднего вечера. Вечерами под деревом жгли костры и вокруг них кружились в несколько кругов. Особенно торжественно проводили хороводы по пятницам и воскресеньям. Парни и девушки, взявшись за руки, ходили вокруг костра в такт музыке. После каждого куплета песни направление движения менялось. Часто на эти хороводы приходила молодежь из соседних деревень со своими песнями и играми. Таким образом, репертуар песен и игр постоянно пополнялся. Парни и девушки во время Уява встречались друг с другом, здесь они находили суженых. Приходили на хороводы и взрослые, и пожилые, и дети.
Кульминацией праздника являлись проводы уяв, приходившиеся на Петров день. Перед началом основного торжества группа сельчан обходила с песнями всю деревню по направлению солнца. Уяв провожали уже на закате солнца также с песнями: все участники обряда отправлялись на западную окраину деревни и, в последний раз исполнив здесь уяв юрри, возвращались в деревню уже под обычную застольную песню еске юрри.
Для проводов уяв все население деревни собиралось на возвышенной местности на восточной окраине. Здесь в последний раз водили хороводы, играли. А парни и мужчины состязались в силе и ловкости – устраивали скачки, борьбу.
Праздники – это неотъемлемая часть жизни, ведь торжества объединяют, сближают и позволяют соединить многонациональное общество в единое целое. Важное место в культуре любого народа занимают праздники. А если говорить о России, то здесь они особенно любимы.
Яркие и оптимистичные народные праздники – источник самовыражения, возможность духовного единения, рождения сплоченности. Вся жизнь человека подразделена на будни и дни отдыха от трудов.
Отпраздновать окончание сева и заручиться поддержкой духов при сборе урожая, правильно заготовить полезные травы и обеспечить благополучие своему стаду — наши предки знали сезонные обряды на все случаи жизни.
На протяжении многих веков народ свято хранил и чтил свои традиции, которые передавались от одного поколения к другому. В прошлом праздники на Руси составляли важную часть семейной и общественной жизни.
Вспомним основные летние национальные праздники народов России и среднего Урала.
Гербер
Гербер – летний праздник удмуртов. Гербер обозначает середину лета, символизирует окончание весенних полевых работ, когда крестьянин получал естественную передышку перед началом сенокоса. В переводе с удмуртского "Гербер" означает "после плуга".
Самым главным моментом конца пахоты служили моления. На лугу собиралась вся община, для задабривания богов в небольшую яму помещали кусок хлеба и масла, вареное яйцо и кумышку. И все просили бога луны и бога солнца, бога земли и бога неба о благодатной земле и о дождях, о хорошем урожае и о здоровье для предстоящего сенокоса. Читались и напевались молитвы об избавлении полей от вредителей и стихий.
Гербер в старину никогда не обходился без хороводов, песен, плясок, игр и народных гуляний, где каждый мог проявить свою силу, ловкость и привлекательность. Парни искали себе девушек, родители – жен и мужей для своих чад. А молодые люди, свадьба которых была уже не за горами, ходили по домам, собирая кусочки ткани и ленты разной фактуры и расцветки, приносили их своей невесте, которая в знак согласия должна была сшить из этих лоскутков рубаху для будущего мужа.
После уборки урожая наступало спелое время свадеб – весёлая пора поездок в гости и ожидания гостей.
Современный Гербер — это скорее возможность окунуться в удмуртскую культуру: услышать народную музыку, приобрести поделки местных мастеров, попробовать перепечи — ватрушки с мясной, яичной, грибной или овощной начинкой, которые запивают традиционными напитками — кумышкой и суром.
Некоторые черты древнего Гербера соблюдаются до сих пор не только в деревнях и сёлах, но и в городах, объединяя удмуртов Татарстана, Башкортостана, Марий Эл, Удмуртии, Кировской и Пермской и Свердловской областей.
Праздники – это неотъемлемая часть жизни, ведь торжества объединяют, сближают и позволяют соединить многонациональное общество в единое целое. Важное место в культуре любого народа занимают праздники. А если говорить о России, то здесь они особенно любимы.
Яркие и оптимистичные народные праздники – источник самовыражения, возможность духовного единения, рождения сплоченности. Вся жизнь человека подразделена на будни и дни отдыха от трудов.
Отпраздновать окончание сева и заручиться поддержкой духов при сборе урожая, правильно заготовить полезные травы и обеспечить благополучие своему стаду — наши предки знали сезонные обряды на все случаи жизни.
На протяжении многих веков народ свято хранил и чтил свои традиции, которые передавались от одного поколения к другому. В прошлом праздники на Руси составляли важную часть семейной и общественной жизни.
Вспомним основные летние национальные праздники народов России и среднего Урала.
Иван Купала
Главный летний народный праздник восточных славян, посвящённый летнему солнцестоянию и наивысшему расцвету природы. У православных Иван Купала сместился на 7 июля и стал совпадать с Рождеством Иоанна Крестителя.
Традиция празднования Иванова дня практически не изменилась с древности. В самую короткую ночь года принято одеваться в национальную одежду, готовить блюда традиционной кухни и устраивать игрища, связанные с огнем, водой и травами.
Считается, что в праздничную ночь до захода солнца нужно обязательно искупаться в реке или озере. Ближе к закату разжигают костры и устраивают через них прыжки. В купальскую ночь также собирают цветы, из которых потом плетут венки. После праздника эти венки высушивают и хранят дома: считается, что они имеют особые целебные и защитные силы. Также с помощью купальских венков можно гадать: девушке нужно опустить венок в реку и посмотреть, как далеко он уплывет, — если отдалится от берега, это обещает скорое замужество, долгую жизнь и счастье.
Символ праздника – цветок Иван-да-Марья. Из глубины веков до нас дошла легенда, что в ночь на Ивана Купала расцветает папоротник, указывая место спрятанных кладов.
